ومنهم الحافظ ابن عساكر في " تاريخ مدينة دمشق " ( ج 12 ص 38 ط دار البشير بدمشق ) قال : أخبرنا أبو القاسم بن علي بن إبراهيم ، أنبأنا رشا بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، أنبأنا ابن أبي الدنيا محمد بن الحسين عن عبد الله بن محمد عن عبد الرحمن بن حفص القرشي ، قال : كان علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب إذا توضأ اصفر - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن " تهذيب الكمال " . ومنهم العلامة محمد بن مكرم ابن منظور المتوفى سنة 711 في " مختصر تاريخ مدينة دمشق " ( ج 17 ص 236 ط دار الفكر بدمشق ) قال : وقيل : إنه إذا كان توضأ اصفر - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن " التهذيب " . ومنهم الفاضل المعاصر أبو النصر مبشر الطرازي الحسيني في كتابه " الأخلاق في الإسلام " ( ص 50 ط الهيئة المصرية العامة للكتاب ) قال : ويروي عن علي بن الحسين [ زين العابدين ] رضي الله عنهما ، أنه كان إذا توضأ اصفر لونه - فذكر مثل ما تقدم عن " التهذيب " . ومنهم العلامة أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي حجة الإسلام المولود سنة 450 والمتوفى سنة 505 في طاهران طوس في " أسرار الصلاة ومهماتها " ( ص 103 ط عالم الكتب ، بيروت سنة 1405 ) فذكر الحديث مثل ما تقدم عن " التهذيب " . ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ عبد القادر عطا في " خطب الجمعة والعيدين للوعظ والإرشاد " ( ص 193 ط دار الكتب العلمية ، بيروت )